Afrikanische Stammes

Figur mit interessanten Proportionen, deren verinnerlichte Physiognomie durch ihren Realismus hervorsticht. Die getrocknete, rissige Naturoberfläche weist alters- oder bibliothekarisch bedingte schwärzliche Abdrücke auf. Matte Patina, Risse.
Dogon-Statuen werden meist im Auftrag einer Familie geschnitzt und können auch Gegenstand der Anbetung durch die gesamte Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Parallel zum Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht und unter der spirituellen Autorität des Hogon steht, den Wagem, die Verehrung der Ahnen unter der Autorität des Patriarchen, den Binou, der die Geisterwelt ...

Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst.
Diese männliche Figur verkörpert einen Vorfahren, wie die Keloid-Tätowierungen belegen, die die verschiedenen Phasen seiner Initiation markieren. Seine Augen waren mit Elfenbein, Steingut oder Horn besetzt.
Die auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo (ehemals Brazzaville) ansässigen Béembé sind von der Bembé-Gruppe nördlich des Tanganinijikasees zu unterscheiden. Beeinflusst von den Riten und der Kultur der Téké, vor allem aber von der des Kongo, bildeten die Béembé ursprünglich mit den Vili, Yombé, Bwendé und Woyo das Königreich Kongo. Unter der Vormundschaft von König Ntotela, der von den Gouverneuren gewählt wurde, bezog sie ihre Haupteinnahmen aus dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und Sklaven.
Der Vorsteher ...

Neben ihren Waffen und Prestigeobjekten, ihrer Grabskulptur haben die Sundi einzeln und gemeinsam Hexen- oder Fruchtbarkeitsfetische verwendet, die oft mit einer magischen Ladung ausgestattet sind, wie diese zweifarbige Statue eines seltenen Typs, mit dreieckigen Mustern. Braune Krustenpatina, Trockenrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Gruppe Kôngo unter der Leitung des Königs ntotela . Ihr Königreich erlebte seinen Höhepunkt im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und Sklavenhandel. Aus dem gleichen Glauben und der gleichen Tradition produzierten sie eine Bildhauerkunst mit einer kodifizierten Gestik, die mit ihrer Weltanschauung in Verbindung stand.

Französische Sammlung von afrikanischer Stammeskunst . Helmmaske in Kopfform mit durchbrochenem Kamm. Patina schwarz, dezente Farbakzente.
Abrieb Höhe auf Sockel: 49 cm.
Der Gelede-Kult ist ein zeitgemäßes Erbe, basierend auf überlieferten Traditionen: DerUnesco hat ihn im Jahr 2008 ins PCI (Immaterielles Kulturerbe der Menschheit) aufgenommen. Anlässlich der Zeremonien der Gelede, die vor allem in den westlichen Yorubas-Königreichen praktiziert werden, sind die Masken nach dem gleichen Prinzip aufgebaut: ein Gesicht (vom Typ Maske-Helm) und eine Szene, die sich auf der Oberseite der Maske entwickelt. Diese werden im Rahmen von ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Die afrikanischen Masken der Volksgruppe der Ligbi/Djimini tragen eine starke Symbolik, wie die Projektion des Schnabels eines großen befruchtenden Nashornvogels über dem Gesicht zeigt, was an die Funktion von Schmieden innerhalb der Gruppe erinnert. Diese ethnische Gruppe stammt ursprünglich aus dem Norden der Elfenbeinküste und gehört wie die Tagouana zu den Mandé.
Die Djimini, Meister der Eisen- und Holzkunst, kämpften gegen verschiedene verfeindete Gemeinschaften, insbesondere die Baoulé, Malinké und Abron, behielten jedoch einen erheblichen Einfluss auf ihre Kultur. Ihre animistische Gesellschaft ist um Initiationsriten herum organisiert, die hauptsächlich in den Wäldern stattfinden und so ihre tiefe Verbundenheit mit der Natur ...

Afrikanische Statue, die mit dem Universum der Schutzgeister in Verbindung gebracht wird, wobei letztere in der Punu-Kultur Garanten für das Wohlergehen der Gemeinschaft sind. Nach diesen Traditionen inkarnieren Wassergeister, die an verschiedenen Orten in der Natur angesiedelt sind, in Frauen und drücken sich dann durch sie aus. Ihre Manifestation führt zu Besessenheitstrancen. Die Vorliebe des Punu-Volkes für raffinierte Kopfbedeckungen aus zu Muscheln zusammengefügten Zöpfen wird hier noch einmal deutlich. Das Motiv trägt Kürbisse oder Kalebassen, die Wohlstand symbolisieren. Die im Kongobecken vorkommenden Punu ließen sich auch im Süden und Südwesten Gabuns nieder. Sie ehren ihre Vorfahren und Genies mit magischen Riten. Sie waren vor allem für ihre weißen Masken aus der ...

Zusätzlich zu ihren Waffen und Prestigegegenständen und ihrer Grabskulptur verwendeten die Sundi einzeln und gemeinsam Beschwörungsfetische, die oft mit einer magischen Ladung ausgestattet waren. Letzterer wird in einem rechteckigen Glashohlraum auf dem Rücken des Probanden platziert. Die Haltung ist ungewöhnlich, die Skarifikationen auf der Brust sind auch bei den Yombe zu sehen.
Ritualpatina, schwärzliche Libatorreste. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in ...

Gusseisen, das eine Mutter oder Königin darstellt, die von Kindern oder Subjekten umgeben ist, typisch für die Tikar-Skulptur. Dunkle Patina mit kupferfarbenen Reflexen.
Grassland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der nordwestlichen Provinz von Kamerun und besteht aus mehreren Ethnien: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke. Die Häuptlinge der kamerunischen Grasslanden, die Fon, die für ihre Kunstschätze bekannt sind, darunter Armbänder, Halsketten, Statuen, Glocken, schätzten die Schmelzer und Bildhauer im Dienste des Königreichs. Diese Produktionen, ohne die der Koch sein Prestige verlor, sollten die Rolle des Fon vergrößern. Die verwendete Technik war das Wachsausschmelzen, wobei die Dekorationen je nach Status des Empfängers variieren, dem der König eine ...

Skulptur afrikanische Statuette Lobi in geradliniger Haltung, mit horizontalen, erhabenen und gesenkten Augenlidern und zusammengepressten Lippen, die einen Zustand intensiver Kontemplation ausdrücken. Dabei handelte es sich um eine Statuette für Wahrsagungszwecke, die häufig als Mann/Frau-Paar verwendet wurde. Glänzende Gebrauchspatina, Trocknungsriss.
Unter den Lobi von Burkina Faso übermitteln diese Geister den Wahrsagern die Gesetze, die die Anhänger befolgen müssen, um ihren Schutz zu erhalten.
Die Holz- oder Kupferskulpturen namens Bateba (jeder Größe, figurativ oder abstrakt) nehmen unterschiedliche Haltungen ein, die die Macht oder das besondere Talent symbolisieren, mit dem der Geist seine Besitzer beschützt. Diese Figuren werden zusammen mit anderen Skulpturen, ...

In der traditionellen afrikanischen Kunst sind die „Siedler“ anthropomorphe figurative Skulpturen unterschiedlichen Aussehens, die häufig Westler darstellen. Die Elemente sind konstant: Beamtenkostüme, religiöse Gewänder, Soldatenuniformen, Helme usw. Als Ausdruck naiver Kunst oder sozialer Karikaturen nehmen sie meist auch helle und farbenfrohe Farbtöne an.
Bei den Baoule verkörperte dieser Skulpturentyp jedoch auch den „idealen Ehegatten“ im rituellen Kontext. Eine häufige Wiederholung: die lässige und entspannte Körperhaltung, die Hände in den Taschen.


Sorgfältig detailliertes Motiv, matte, abgeriebene Polychromie.

Die Bangwa-Maske interveniert hauptsächlich beim Tod eines Stammesmitglieds. Wiederkehrende Besonderheiten sind volle Gesichter, hervorstehende Augen und eine aufwendige Duttfrisur. Die farbigen Highlights bestehen aus Padaukholz, einem geriebenen roten Holz, das während der Feierlichkeiten beschichtet wird.
Glänzende Patina, Trocknungsrisse.
Grasland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der Nordwestprovinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke . Innerhalb des großen Bamileke-Stammes bilden die Bangwa ein kleines Königreich, das aus Häuptlingstümern besteht. Die Würdenträger der Troh-Gesellschaft geben diese Art von Maske, Symbol der Macht, vom Vater an den Sohn weiter. Die neun Persönlichkeiten von Troh ...

Späte Skulptur aus Bronzelegierung vom Benin-Typ, die einen König oder „Oba“ darstellt, der einen Speer und das Zeremonienschwert „Eben“ schwingt.
Mattschwarze Patina.
Vor der Zerstörung des Palastes des Königreichs Benin im Jahr 1897 wurde der göttliche Charakter der Könige, der Oba, durch mehrere Werke veranschaulicht, die ihre Macht feierten. Kriegsszenen wurden auf bronzenen Erzähltafeln wiedergegeben und an den Wänden angebracht. Prunkvolle Bronzealtäre, Gedenkfiguren verstorbener Häuptlinge, schwere Armbänder, Fußkettchen und Rekaden wurden in zahlreichen Gießereien im Wachsausschmelzverfahren in großen Mengen hergestellt. Die zahlreichen von Benin-Künstlern geschaffenen Messingköpfe und Statuen waren ausschließlich den Bewohnern des königlichen Palastes vorbehalten und ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Auf diesen massiven zylindrischen Büsten sind geometrische Muster gezeichnet, die an Stammes-Skarifikationen erinnern. Auf der einen Seite haben diese Muster die Form einer parallelen Schraffur, auf der anderen Seite haben sie die Form eines V-förmigen Musters. Die Gesichter sind durch eingeschnittene Kerben markiert und die Pupillen sind perforiert.
Im Norden Togos leben die Lamba, von der Kolonialverwaltung auch Losso oder Nawdba genannt, in der Nähe der Ewé, einer von der Voodoo-Kultur geprägten Gemeinschaft. Die Lamba nutzen einfache anthropomorphe Fetische, um sich vor verschiedenen Belästigungen zu schützen, und platzieren sie manchmal in ihren Getreidespeichern oder in ihren Hühnerställen. Einige Lamba-Gemeinden gibt es ...

Statuen von Vorfahren, die Reliquien in der afrikanischen Kunst von Mbede, Mbete oder Ambete bilden.
In der Rückseite dieser Statue wurde ein Hohlraum gegraben, um Reliquienfragmente der Vorfahren des Clans unterzubringen. Der Schwerpunkt liegt auf den Genitalien des Subjekts und ruft Abstammung hervor. Schuppenförmige gräuliche Patina. Leichte Risse und Erosion.
Die Mbete bilden ein Volk Gabuns, das an die Obamba und Pounou an der Grenze zum Mittleren Kongo angrenzt und dessen Geschichte von einem langjährigen Konflikt gegen die Teke geprägt ist. Sie haben keine zentralisierte politische Organisation und praktizieren keinen Ahnenkult.

Seltene Boki-Helmmaske mit gedrehten Hörnern auf beiden Seiten eines textilbezogenen Kopfschmucks. Das Ganze ist in burgunderfarbenes Leder gehüllt. Die Boki, Bokyi, leben entlang der nigerianischen Grenze nordwestlich von Mamfe. Sie sprechen eine gleichnamige Sprache und sind Teil der Benoué. Die meisten sind christianisiert.

Die Boki praktizierten den Kult des Geistes des Leoparden, dessen aggressiver und unberechenbarer Charakter durch Symbole zum Ausdruck kam.
Ursprünglich waren die Boki-Wappen, wie auch die Ekoi- und Edjagham-Wappen, echte menschliche Köpfe, die von getöteten Feinden geerntet und von jungen Kriegern als Trophäen der Männlichkeit zur Schau gestellt wurden. Erst später wurden diese Köpfe durch Stücke aus Holz ersetzt. Von dort aus nahmen sie an ...

Dieprimitiven afrikanischen Künste unter „den Leuten des Blitzes“.
Die königliche afrikanische Maske namens Bwoom, oder Bongo bei den Ngeende, stellt den Pygmäen dar, den Mann des Volkes mit dem Spitznamen Twa. Er soll blind sein, doch ein Perlenband verbirgt seinen Blick. Laut Joseph Cornet wurde diese Maske während der Herrschaft eines Kuba-Königs, der Nyim, eingeführt, der verrückt wurde, nachdem er die Nachkommen seines Vorgängers ermordet hatte. Glänzende braune Patina, Abschürfungen und Trocknungsrisse.
Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die noch heute von einem König regiert werden. Unter den Kuba oder „Leuten des Blitzes“ werden mehr als zwanzig Arten von Stammesmasken verwendet, deren Bedeutung und Funktion von Gruppe zu Gruppe ...

Die Beembé sind in der afrikanischen Kunst für ihre Statuen bekannt, die Vorfahren verkörpern, die sich der Fruchtbarkeit und Heilritualen verschrieben haben.
Männliche Figur im naturalistischen Stil, die auf einem dicken Block sitzt und deren Blick, manchmal in Elfenbein oder Steingut gefasst, hier weiß überzogen ist. Goldbraun polierte Oberfläche.
Behandelt Xylophagusschäden, Erosionen und Risse.
Die kleine Babembé-Gruppe, Béembé, wurde auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo (ehemals Brazzaville) gegründet und ist nicht zu verwechseln mit der Bembé-Gruppe nördlich des Tanganinijikasees. Sie wurde von den Téké-Riten und der Téké-Kultur beeinflusst, insbesondere aber von dieser Kongos. Die Béembé bildeten ursprünglich das Kongo-Königreich mit den Vili, Yombé, ...

Poro-Skulpturen in der afrikanischen Kunst
Diese männliche Figur, deren Beine in den Sockel eintauchen und einen Stößel bilden, der je nach „sedine“ oder „dol“ genannt wird nimmt im Dialekt eine hochmütige Haltung ein. In seiner Hand ein landwirtschaftliches Werkzeug. Glatte schwarze Patina. Kleinere Erosionen.
Die Senoufos, wie sie von französischen Siedlern genannt wurden, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. Ältestenräte unter der Leitung eines gewählten Häuptlings verwalten die Senufo-Dörfer. Sie unterliegen matrilinearen Traditionen und bestehen aus Wohngruppen, die katiolo genannt werden. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden ...